Особая персона

Москва — царство Мордора

Конечно, это не просто народническая традиция. Потому что на Кавказе, во-первых, есть традиции перманентной борьбы. А против попытки контроля, против империи, есть многовековая традиция противостояния Санкт-Петербургу. Столетняя традиция, скажем, Чечни и Дагестана, которая известна через шейха Шамиля.

Существовал этот феномен кавказской государственности в противостоянии петербургской империи несколько поколений. В течение нескольких поколений. То есть эти серьезные очень традиции во многом одушевляют последующие поколения. Опыт ссылки. 

Кроме Дагестана и кабардинцев, все остальные народы Кавказа подверглись ссылке. Это тоже крайне расширяет драматически. Вот как травма при рождении. Представьте, высадка в телячьих вагонах без всяких средств к существованию. Выброс в каменных степях. Промерзших степях Казахстана. После этого не сломаться. И те, кто не сломался, — они становятся железными людьми. И в принципе, Кавказ сформировал, конечно, особую породу людей. 

Но важно понять, что те, кого называют салафитами, являются носителями модернизационного проекта. То есть они видят Кавказ, освобожденный от клановости, от коррумпированной бюрократии, от шейхов, суфийских орденов, — которые являются даже не теми суфийскими орденами, существующими в большом мире, а крайней провинциальной версией, подвергшейся неоднократной переделке после поражения Шамиля на Кавказе. Со стороны царской охранки было очень много положено усилий, чтобы сформировать свой карманный суфизм, работающий с органами в тесном симбиозе, чтобы контролировать такую грибницу подземную. И руководят этим суфизмом полуобразованные провинциальные мистики, которые несут полную чушь с точки зрения ислама и засоряют мозги молодежи, которая не ходит в школы, а ходит в специальные училища. 

Салафиты — это те, кто пытается освободить сознание населения от пут самодельно мистицизма, народного самодельного мистицизма. То есть это мощное освободительное, очистительное движение, которое в принципе не антифедеральное в своих главных импульсах. Коррумпированная бюрократия оперирует, ссылаясь на конституционное поле, защиту территории и прочие вещи, к Москве и находит там понимание. Пугает там ярлыками салафизма, «Аль-Каиды» — всеми популярными пугалками. Получается, что Москва, естественно, превращается в союзника коррумпированных местных бюрократий, ведет курс на расправу с парализационным движением. То есть она представляет собой уже-таки царство Мордора. Оно за все плохое, против всего хорошего.